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当代教育心理学的研究和发展

     时间:2013-07-23  来源:本站原创

摘 要:随着教育心理学的发展,其学科的独立性愈加明显,研究课题也发生了相应的变化,并且表现出所受当代心理学新理论影响的敏感性。在本文中,作者通过以上三个方面,来跟踪与评述当代教育心理学的研究与发展,强调了中国文化作为教育心理学重要资源的意义,提倡了一种东西方心理学和积极心理学的观点。

关键词:教育心理学;文化资源;多元智力;情感智力

教育心理学的独立性发展

尽管教育心理学是作为心理学的一个应用分支而出现的,但是历时近一个世纪的发展,尤其是最近几十年的发展,已经使得教育心理学不再单纯是普通心理学原理的一种应用,而成为一种相对独立的领域,因而也就尤其需要理论性的研究。我们认为,对教育心理学这种独立性发展的认识,是把握当今教育心理学发展的一个基本点。实际上,教育心理学的形成与发展,一直表现为一种过程,而不仅仅是一种结果。若是全面考察教育心理学的形成,就不能够忽视桑代克之前的影响。早期的教育家或教育哲学家,不但对教育心理学的产生有着重要的影响,而且他们所做的工作,以及所提出的思想,至今仍然具有十分重要的意义。

但是,在最近几十年尤其是最近十余年中,国际间教育心理学的发展,已经逐渐摆脱了早期的狭隘性,而朝向一种包容性广泛的方向发展。比如,随着生命全程观点(Life-SpanDevelopment)[2]的被引入,教育心理学的内容得到扩充,学习已经不再被理解为仅属于某一特定年龄阶段的现象,学习者也不再局限于学校与课堂。随着当代生态学的发展,以及教育生态学的出现,教育心理学也深受这种生态观的影响,这同样导致了教育心理学内容的扩充。教育心理学与社会心理学的结合,产生了教育社会心理学;适应于特殊教育的需要,心理咨询和心理治疗,也都被引入了教育心理学的领域,并且直接导致了教育心理学之下的学校心理学的发展。

我们把这种发展趋势,称之为教育心理学的独立性发展。因为在这样的一种发展过程中,教育心理学已经不再单纯是心理学的一种应用分支,而是逐渐发展为一种具有广泛包容性的相对独立的研究领域;其本身也已经衍生了一些分支性的研究,如学校心理学,教学指导心理学,阅读心理学,和学习心理学等等。因而,我们认为,为了适应教育心理学的这种发展,当代的教育心理学家,更应该充分注重理论性的研究和理论心理学的意义,更应该注重文化在教育心理学研究中的意义,使我们的教育心理学拥有一种文化心理学的研究基础。这样,我们就可以主动地促进教育心理学的这种独立与整合性。

教育心理学研究课题的变化

从一个学科研究课题的变化,可以观察到该学科发展的线索,以及观察到该学科发展的路线和方向。自从桑代克在其/尝试错误0的基础上,提出了他的三大学习率之后,学习一直是教育心理学研究的重点。但是,随着格式塔心理学的兴起,尤其是随着格式塔心理学对美国心理学的影响顿悟现象引起了普遍的关注,学习在教育心理学研究中的意义有了进一步的深化,同时也使得教育心理学研究的领域和课题都有了不同程度的扩展。教育心理学对教师与学生之间关系的强调,也发生了相当明显的转变。过去,教师总是被看作是知识的传授者,而学生则总是被看作是信息的吸收者。这种观点已经逐渐被另种观点所取代:即教师是积极的设计者,学生是决策者,学生自己考虑学什么以及如何学在我们考察教育心理学研究课题变化的时候,还注意到了有关文化价值在教育中的意义。毫无疑问,文化的价值及其表现,是与学习和学习过程相关的一种重要因素。每一个学习者都会置身于某种特定的文化背景之中,文化价值通过家庭和社会在传递,深深地影响着学生的学习以及学生对待学习的态度。这种态度,不管是积极的还是消极的,都会造成该学生之学习能力的极大差异。如何在教育中有效的利用文化价值和文化资源,不但是教育心理学研究一个重要课题,而且也是有关教育决策的战略性问题。

我们从教育心理学研究课题的变化中所获得的另一种启示是,目前的教育心理学研究,正朝向一种更为质化(more qualitative)的方向发展,这也有助于加深我们对于目前教育心理学更需要理论性研究的认识。

心理学新理论的启发与影响

在国际心理学界对于目前的心理学只有实验和研究,没有理论的抱怨声愈来愈多的

时候,加德纳(Howard Gardner)提出了他的多元智力理论(Multiple Intelligences Theory)。将智力(Intelligence)作为复数Intelligences),并且用多元(Multiple)来强调这种复数的意义,是加德纳的发明创造。他的理论在90年代初期逐渐被国际心理学界所接受,我们也受其许多影响。

    最近十几年来,加德纳的智力新理论一直是心理学和教育心理学最重要的理论发展之一。加德纳及其理论带给我们的启发是:文化中包含丰富的教育资源,文化因素涉及到了智力与创造力的根本。我们对于汉字原型的研究,也是为了探讨与揭示汉字所包含的深层的文化因素。此外,加德纳的理论也使我们坚信,中国文化更是一种具有深刻的心理学意义的文化。加德纳本人是目前美国认知心理学的主要代表,但他的研究和理论,以及他目前研究与发展的方向,皆表现出一种对于中国文化心理学的呼应。他本人曾于1987年访问中国,

在南京进行了近3个月的实地研究。随后,他在美国今日心理学上发表了我们应该从中国学习教育吗?一文,详细描述了他在南京访问研究时的感受和体验。在此文中,加德纳比较了东)西方不同的教育哲学,以及不同的教育心理学。对于他自己提出的问题,他给予了十分肯定的回答,中国文化对于当代的西方教育和教育心理学,有着积极的意义。1989,他出版了敞开心灵:中国对解决当代教育困境的启迪[5]一书,更加全面地论述了他从中国中所获得的心理学意义。加德纳将自我认识能力,人际交往能力等因素引入智力结构,引起IQ理论的革命之后,高尔曼在1995年推出了他的力作:情感智力(Emotional Intelligence),EQ(情感智商)顿时成为一种新的观念和新的理论,而这种新的心理学观念,很快也就影响到了美国的教育领域。

高尔曼对于加德纳的多元智力因素理论非常熟悉,他在其情感智力一书,还专门介绍加德纳对他的启发,以及他对加德纳理论的发展。他曾经引述他与加德纳对有关问题的探讨,并且引用了加德纳本人的评论:(加德纳说)我最初探讨个人智力多元因素时,谈的其实有情感,尤其是在论及内省智力时,一个很重要的元素就是情感上与自我取得协调。对人际智力而言,直觉判断更是不容忽视。但在实际的应用过程中,多元智能理论逐渐偏重认知,而未能涵盖情感能力的各个层面。[7]加德纳本人曾经希望在其多元智力理论的基础上,来展开对于创造力的研究,并且把这种研究作为自己理论发展的方向。而高尔曼也侧重以其特殊的EQ理论,来为创造力做更为合理的心理学解释。长期以来,心理学对创造力的研究一直是心有余而力不足,其中主要的障碍之一,便是传统智力理论和研究的局限。因为,对于创造力的研究,首先要突破传统心理学关于学习和智力的理论与假设。对此,加德纳和高尔曼都做出了重要的贡献。

在我们与高尔曼博士通讯和交往之后,始知他也是一位重要的东方心理学家。他曾经深入地研究佛教心理学,对于中国文化,尤其是道家的心理学思想传统尤为倾心。当马斯洛在60年代后期逐渐接受东方文化的影响,适应当时美国以沉思或禅思(Meditation)为代表的东方运动,提出了所谓的超越性/第四势力心理学0(Transpersonal Psychology)的时候,高尔曼很快便成为这一带有东方色彩的心理学新势力发展中的重要成员。

因而,作为当代美国教育心理学,乃至整个心理学界新理论和新思想的多元智力理论IQ理论(该两种理论和思想在美国社会均产生了广泛的影响),都透视着一种文化心理学的意义,都透视着中国文化心理学的潜在价值,表现着东)西方心理学交流的意义。因而,我们在从事心理教育[8]研究的过程中,便是以中国文化传统的心理教育思想为基础的,因为我们深信,在我们的文化中,蕴含着丰富而宝贵的心理与教育的资源。我们在为原来关于学前教育[9]的专著新版撰写的过程中,也是努力从文化中吸取一种能够培养儿童灵性,或者称之为灵性教育的思想。而这种以文化为基础的思考之中,同样包含或者说迎合着当代

教育心理学研究的发展趋势。

参考文献

[1] 高岚,申荷永.蒙台梭利教学法:理论与实践[M].北京:中国和平出版社,1996.

[2] 高岚,申荷永.发展心理学的新趋势:生命全程观点[J].心理发展与教育,1990,(3).

[3] James J Gallagher.Teaching and Learning: NewModels[J]. Annual Reviewof Psychology, 1994,45: 583-626.

[4] GardnerH. Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences[M]. NewYork: BasicBooks,1993.

[5] GardnerH. To Open Mind: Chinese Clues to the Dilemma of Contemporary Education[M]. New York: BasicBooks, 1989.

[6] 高岚,申荷永.荣格心理学与中国文化[J].心理学报,1998,(2).

[7] D Goleman. Emotional Intelligence[M]. NewYork: Bantam Books,1995.41.

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